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时间:2020-02-28 05:35:42 作者:8娱乐注册 浏览量:97951

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作者:陈子昂年代:唐体裁:五古

鸱夷双白玉。此玉有缁磷。悬之千金价。举世莫知真。丹青非异色。轻重有殊伦。勿信玉工言。徒悲荆国人。

【注释】:原序:丙戌岁,余从左补阙乔公北征。夏四月,军幕次于张掖河。河州草木,无他异者,惟有仙人杖,往往丛生,幽朔地寒,与中国稍异。予家世好服食,昔常饵之,及此役也,而息意兹昧。戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。余倏尔而笑曰,始者与此君别,不图至是而见之,岂非神明嘉惠,将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能,时东莱王仲烈亦同旅舍,闻而大喜,甘心食之,已旬有五日矣。适有行人,自谓能知药者,谓乔公曰,此白棘也,公何谬哉?仲烈愕然而疑,亦曰,吾怪其味甘,今果如此。乔公信是言,乃讥予,作采玉篇,谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是,犹以独见之故,被夺于众人,乃喟然而叹曰,嗟乎,人之大明者目也,心之至信者口也。夫目照五色,口分五味,玄黄甘苦,亦可断而不惑矣。而路傍一议,二子增疑,况君臣之际,朋友之间乎?自是而观,则万物之情可见也。感采玉咏,而作观玉篇以答之,并示仲烈,讥其失真也。勿信玉工言( 一作勿信工言子)。观荆玉篇观荆玉篇观荆玉篇观荆玉篇

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【注释】:原序:丙戌岁,余从左补阙乔公北征。夏四月,军幕次于张掖河。河州草木,无他异者,惟有仙人杖,往往丛生,幽朔地寒,与中国稍异。予家世好服食,昔常饵之,及此役也,而息意兹昧。戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。余倏尔而笑曰,始者与此君别,不图至是而见之,岂非神明嘉惠,将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能,时东莱王仲烈亦同旅舍,闻而大喜,甘心食之,已旬有五日矣。适有行人,自谓能知药者,谓乔公曰,此白棘也,公何谬哉?仲烈愕然而疑,亦曰,吾怪其味甘,今果如此。乔公信是言,乃讥予,作采玉篇,谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是,犹以独见之故,被夺于众人,乃喟然而叹曰,嗟乎,人之大明者目也,心之至信者口也。夫目照五色,口分五味,玄黄甘苦,亦可断而不惑矣。而路傍一议,二子增疑,况君臣之际,朋友之间乎?自是而观,则万物之情可见也。感采玉咏,而作观玉篇以答之,并示仲烈,讥其失真也。勿信玉工言( 一作勿信工言子)。观荆玉篇观荆玉篇观荆玉篇

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【注释】:原序:丙戌岁,余从左补阙乔公北征。夏四月,军幕次于张掖河。河州草木,无他异者,惟有仙人杖,往往丛生,幽朔地寒,与中国稍异。予家世好服食,昔常饵之,及此役也,而息意兹昧。戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。余倏尔而笑曰,始者与此君别,不图至是而见之,岂非神明嘉惠,将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能,时东莱王仲烈亦同旅舍,闻而大喜,甘心食之,已旬有五日矣。适有行人,自谓能知药者,谓乔公曰,此白棘也,公何谬哉?仲烈愕然而疑,亦曰,吾怪其味甘,今果如此。乔公信是言,乃讥予,作采玉篇,谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是,犹以独见之故,被夺于众人,乃喟然而叹曰,嗟乎,人之大明者目也,心之至信者口也。夫目照五色,口分五味,玄黄甘苦,亦可断而不惑矣。而路傍一议,二子增疑,况君臣之际,朋友之间乎?自是而观,则万物之情可见也。感采玉咏,而作观玉篇以答之,并示仲烈,讥其失真也。勿信玉工言( 一作勿信工言子)。观荆玉篇

作者:陈子昂年代:唐体裁:五古

鸱夷双白玉。此玉有缁磷。悬之千金价。举世莫知真。丹青非异色。轻重有殊伦。勿信玉工言。徒悲荆国人。

【注释】:原序:丙戌岁,余从左补阙乔公北征。夏四月,军幕次于张掖河。河州草木,无他异者,惟有仙人杖,往往丛生,幽朔地寒,与中国稍异。予家世好服食,昔常饵之,及此役也,而息意兹昧。戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。余倏尔而笑曰,始者与此君别,不图至是而见之,岂非神明嘉惠,将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能,时东莱王仲烈亦同旅舍,闻而大喜,甘心食之,已旬有五日矣。适有行人,自谓能知药者,谓乔公曰,此白棘也,公何谬哉?仲烈愕然而疑,亦曰,吾怪其味甘,今果如此。乔公信是言,乃讥予,作采玉篇,谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是,犹以独见之故,被夺于众人,乃喟然而叹曰,嗟乎,人之大明者目也,心之至信者口也。夫目照五色,口分五味,玄黄甘苦,亦可断而不惑矣。而路傍一议,二子增疑,况君臣之际,朋友之间乎?自是而观,则万物之情可见也。感采玉咏,而作观玉篇以答之,并示仲烈,讥其失真也。勿信玉工言( 一作勿信工言子)。观荆玉篇

4.观荆玉篇

作者:陈子昂年代:唐体裁:五古

鸱夷双白玉。此玉有缁磷。悬之千金价。举世莫知真。丹青非异色。轻重有殊伦。勿信玉工言。徒悲荆国人。

【注释】:原序:丙戌岁,余从左补阙乔公北征。夏四月,军幕次于张掖河。河州草木,无他异者,惟有仙人杖,往往丛生,幽朔地寒,与中国稍异。予家世好服食,昔常饵之,及此役也,而息意兹昧。戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。余倏尔而笑曰,始者与此君别,不图至是而见之,岂非神明嘉惠,将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能,时东莱王仲烈亦同旅舍,闻而大喜,甘心食之,已旬有五日矣。适有行人,自谓能知药者,谓乔公曰,此白棘也,公何谬哉?仲烈愕然而疑,亦曰,吾怪其味甘,今果如此。乔公信是言,乃讥予,作采玉篇,谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是,犹以独见之故,被夺于众人,乃喟然而叹曰,嗟乎,人之大明者目也,心之至信者口也。夫目照五色,口分五味,玄黄甘苦,亦可断而不惑矣。而路傍一议,二子增疑,况君臣之际,朋友之间乎?自是而观,则万物之情可见也。感采玉咏,而作观玉篇以答之,并示仲烈,讥其失真也。勿信玉工言( 一作勿信工言子)。。

观荆玉篇观荆玉篇

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【注释】:原序:丙戌岁,余从左补阙乔公北征。夏四月,军幕次于张掖河。河州草木,无他异者,惟有仙人杖,往往丛生,幽朔地寒,与中国稍异。予家世好服食,昔常饵之,及此役也,而息意兹昧。戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。余倏尔而笑曰,始者与此君别,不图至是而见之,岂非神明嘉惠,将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能,时东莱王仲烈亦同旅舍,闻而大喜,甘心食之,已旬有五日矣。适有行人,自谓能知药者,谓乔公曰,此白棘也,公何谬哉?仲烈愕然而疑,亦曰,吾怪其味甘,今果如此。乔公信是言,乃讥予,作采玉篇,谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是,犹以独见之故,被夺于众人,乃喟然而叹曰,嗟乎,人之大明者目也,心之至信者口也。夫目照五色,口分五味,玄黄甘苦,亦可断而不惑矣。而路傍一议,二子增疑,况君臣之际,朋友之间乎?自是而观,则万物之情可见也。感采玉咏,而作观玉篇以答之,并示仲烈,讥其失真也。勿信玉工言( 一作勿信工言子)。观荆玉篇观荆玉篇

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